एआई यानी आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस लेखन के लिए उपयोगी है या विध्वंसक? क्या यह लेखन को आसान कर देगा या लेख की मौलिकता को नष्ट कर देगा?
अब तक यह बात साफ हो गई है कि एआई या कृत्रिम मेधा कभी भी साहित्य का दस्तावेजीकरण नहीं कर सकता, जिस भाव से लेखक साहित्य को रचता है, वह भाव एआई के दायरे से परे हैं.
कार्पोरेट ऑफिस हो या सरकारी दफ्तर, रील (फिल्मी) हो या रियल दुनिया, रेलगाड़ियों के बातूनी यात्रियों से लेकर सोशल मीडिया में अपना हर कच्चा-पक्का ज्ञान उड़ेल देने वालों के बीच सिर्फ एक ही विषय की चर्चा है .
क्या बुद्धिमत्ता भी ‘कृत्रिम’ हो सकती है? पहले तो यही सवाल उठा था मन में जब पहली बार सुना ‘आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस’.
कहते हैं दूध का जला छाछ फूंककर पीता है, लेकिन आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस गांव में क्या आया लोग लिम्का (कोल्डड्रिंक) भी फूंक-फूंककर पीने लगे हैं. हर दिन कुछ न कुछ नया लफड़ा.
मुगल बादशाह औरंगजेब के पोते शहजादा अज़ीम-उश-शान के नाम से पहचान कायम करने वाला नज़ीमाबाद (आज का पटना) कभी एक-से-बढ़कर-एक फनकारों की वजह से गंगा-जमुनी तहज़ीब के लिए मशहूर था.
कला की दुनिया में आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस का का प्रचलन तेजी से बढ़ रहा है, जिससे कला की एक नई शैली उत्पन्न हो रही है, जिसे आजकल एआई कला के नाम से जाना जाता है.
हम्पी तुंगभद्रा नदी के किनारे बसी यह नगरी रामायण काल में किष्किंधा नगरी के नाम से प्रसिद्ध थी.
स्वयंसेवी संगठन ‘पीपल अगेंस्ट एक्सप्लॉयटेशन ऑफ चिल्ड्रन’ (पेस) ने ‘ओए छोटू’ संस्कृति के खिलाफ हल्ला बोला.
